华夏文明 | 吴文化
章节字数:1240 阅读时长:3分钟
2020-10-09

吴文化

吴文化是四千年华夏文化在江南水乡孕育的独秀一枝,筛滤了华夏文化阳刚粗犷的因子,较多地继承和弘扬了阴柔细腻的一面。

吴文化是吴歌婉转清丽的节奏,吴语甜糯委婉的腔调,是昆剧悠扬舒缓的旋律,弹珠落玉盘清脆流畅的曲调。

吴文化是古拙清新的书法大作,淡雅秀丽的山水画卷;是空灵简洁的篆刻艺石,欢乐明快的桃花坞年画。

吴文化是阴阳哲学的艺术再现,是黑白世界的对比交融。

吴文化讲究自然随和的形态,曲折柔和的线条;追求淡泊深远的意蕴,含蓄隽永的美感。

除了渗透在整个古城格局建筑、民俗民风、方方面面的文化积淀可以时时感受外,可观赏可触摸的苏州艺术文化的精华多见于各大博物馆,主要有苏州博物馆、戏曲博物馆、民俗博物馆、碑刻博物馆、苏绣艺术博物馆和丝绸博物馆。

吴中水乡不仅有青山绿水、秀丽迷人的自然风光,更有文物古建、历史悠久的人文景观。

在青山脚下,在绿树丛中,在大江尽头,那里是古老的市镇,每一个市镇都有一段动人的故事,而一幢幢古建筑就是这历史故事的见证。

遍布水乡的民居宅院,灰墙黑瓦、深宅大楼、鳞次栉比的历代民居是吴中古建筑宝库中的精华。

在吴地古代民居建筑中,还有两处明代宅第实在值得一看。

常熟南门翁家巷内有一个彩衣堂,原名森桂堂,明代弘治、正德年间是桑侃的宅第。清代道光年间,该宅转归翁氏,一度为翁同和的父亲翁心存奉养父母的所在,因此取“老子彩衣娱亲”之意命名为“彩衣堂”。

翁宅的建筑布局属四合院式住宅,沿街东西两端有巷门,晨启暮闭。

整个建筑群分为七进,有门厅、前厅、大厅、上房楼屋、东西厢楼、后楼等,西侧还有思永堂、双桂轩、书楼、知止斋等建筑。

翁宅正厅就是彩衣堂,这是一座硬山式大型厅堂,明间柱顶坐斗的翼形棹木雕镂精工,有喜上眉梢、鹤鹿同春、麒麟松竹等多种图案。

枋心为苏式包袱锦青绿点金彩绘,图案为水仙花、海棠花心相间。乳正中的沥粉堆塑双狮滚绣球,形态生动,立体感强。

太仓城内新东街有一座明代大学士王锡爵宅第的门楼,是明代万历年间的建筑。

王锡爵为太仓人氏,大画家王时敏、王原祁的祖辈,明代万历年间曾任文渊阁大学士,辅助朝政。

王氏宅原来规模很大,宅前还有旗杆、广场、码头等,现仅存门楼一座。

这座门楼历来未经大的修建,改动较小,因此至今还保存了明代建筑的原物原貌,可以作为江南明代民居的典型。

吴地明、清住宅建筑在建筑布局上都有一些共同的特点,即:以封闭式院落为单位,沿着纵轴线布置建筑。

大型住宅在中轴线上建门厅、轿厅、大厅及住房,再在左右纵轴线上布置客厅、书房,次要住房和厨房、杂屋等,成为中、左、右三组纵列的院落建筑群体。

后部住房常为二层建筑,楼上婉转相通俗称“通转走马楼”。各组之间设置前后的通道——备弄,兼具巡逻和防火的作用。

为了减少太阳强烈照射,院子采用东西横长的平面,周围建高围墙,俗称“风火墙”,也起到防火、防盗的作用。

房屋前后开窗,院墙也开漏窗,有利通风采光。

客厅和书房前凿池叠石,种植花木,形成幽静的庭院,有的住宅左右或后部还建造花园,这些特征是由吴地的自然条件和人文传统所决定的。


查看更多“地域文化”解释 >